الزائرين

free counters

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الجمعة، نوفمبر 04، 2011

"اللهم استرنا علي الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك " بسم الله الرحمن الرحيم موقع مداد www.midad.com



                              "اللهم استرنا علي الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك "





بسم الله الرحمن الرحيم

موقع مداد
الحج خطوة خطوة
أيّها المسلمون، في هذه الأيام تترقَّب نفوسُ المسلمين بعامّة حلولَ شهر ذي الحجة، وأفئدتهم تشرئبّ إلى انبثاق هلاله الوليد، وأسرابُ الحجيج بدأت تتوافد إلى البيت العتيق لأداءِ مناسك الرّكن الخامسِ من أركان الإسلام. إنهم يفِدون إليه بخطَى الطاعةِ والاستجابة لأمر الله - جل وعلا - لخليله إبراهيم - عليه السلام - بقوله: " وَأَذّن فِي النَّاسِ بِالْحَجّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلّ فَجّ عَميِقٍ" [الحج:37]. إنهم يفِدون إليه ليشهَدوا منافع لهم ويذكروا اسمَ الله - جلّ شأنه - ونفوسُهم في الوقت ذاته مليئةٌ بحبّ الاستطلاع على معاني الحجّ وحِكَمه وأسراره من خلال أجواءِ النسُك والتنقّل في عرصاتِ المشاعر المقدَّسة. 
مناسك الحج ... بملف مرئي ... خطوة .. خطوة ..
رابط مباشر للملف :
الدال على الخير كفاعله "يرجى نشر الملف

الحج من أفضل العبادات ، وأجل الطاعات ، وهو أحد أركان الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم ، والتي لا يتم دين العبد إلا بها .


فريضة الحج التي فرضها الله على عباده من أعظم شعائر الإسلام، ومشهد رفيع عالي القدر من مشاهد الأمة المكرمة المفضلة التي فضلها الله على سائر الأمم...


إن من أبرز المعاني التي يرسيها الحج في نفوس المؤمنين أن يوم الحج يشبه يوم الحشر مما يقوي الإيمان باليوم الآخر في قلب العبد فيكون سببا لرفعته في الدنيا و الآخرة .


فريضة الحج التي فرضها الله على عباده من أعظم شعائر الإسلام، ومشهد رفيع عالي القدر من مشاهد الأمة المكرمة المفضلة التي فضلها الله على سائر الأمم، ومشهد عظيم من مشاهد الأمة الواحدة الموحدة التي جمع بين أجناسها الدين، رغم اختلاف الألسن والألوان؛...


فريضة الحج التي فرضها الله على عباده من أعظم شعائر الإسلام، ومشهد رفيع عالي القدر من مشاهد الأمة المكرمة المفضلة التي فضلها الله على سائر الأمم، ومشهد عظيم من مشاهد الأمة الواحدة الموحدة التي جمع بين أجناسها الدين، رغم اختلاف الألسن والألوان؛...




رغم أن المسئولين في المملكة العربية السعودية يقومون ببذل أقصى جهد لتوفير الرعاية الصحية للحجاج، وتوفير الأدوية اللازمة ومراكز الإسعاف والمستشفيات، إلا أن الزحام الشديد أثناء الحج قد يؤخر المساعدة الطبية بعض الوقت، لذا يقدم لنا الدكتور حسان شمسي باشا (استشاري أمراض القلب بمستشفى الملك فهد العسكري بجدة واستشاري الطب الإسلامي) بعض النصائح الطبية التي تهم الحجيج.


علاج المربوط عن جماع أهله ، وهو أقسى أنواع السحر ـ والعياذ بالله ـ وأشدها إيلاماً وأكثرها تعذيباً.


يستعمل الزنجبيل في البهارات كمحسن للطعم في الطبخ ولتسخين وتدفئة المعدة، وطرد الرشح والزكام والبرودة، وله تأثير نافع في الكحة المصحوبة بالبلغم، حيث يعمل على إذابة وطرد البلغم من الرئتين ومنذ القرن الثامن عشر والزنجبيل يضاف إلى الأعشاب حتى يحسن مفعولها وتأثيراتها الطبية الطبيعية.



طيب الرائحة.. عظيم الفائدة.. يزرعه الناس حول بيوتهم ليكون سياجـًا من الخضرة، ومن العطر.. غير أن كثيرًا منهم لا يعرفون أنه أيضـًا سياج ضد كثير من الأمراض.



الكل يعرف أثر عسل النحل في علاج الأمراض، لكن الجديد وما لا يعرفه الكثيرون هو دور سم (لسع) النحل في علاج الكثير من الأمراض التي وقف الطب الكيميائي أمامها عاجزاً.



المصدر: عرب ويب نت - منتدى شبكة الإنترنت العربية








ينقسم الحج الي ثلاثة اقسام(
التمتع - افراد - قران )



(حــــج الــتــمــتــع)


يتألف هذامن عبادتين : تسمى أولاهما بالعمرة، والثانية بالحج، وقد يطلق حج التمتع على الجزء الثاني منهما، ويجب


الإتيان بالعمرة فيه قبل الحج


.....


(حـــج الافــــراد)


وأما حج الإفراد فهو عمل مستقل في نفسه،


مقارنه بين حج التمتع و الافراد .......


أولاً : يعتبر في حج التمتع وقوع العمرة والحج في أشهر من سنة واحدة ولا يعتبر ذلك في حج الإفراد. .


ثانياً
: يجب النحر أو الذبح في حج التمتع ولا يعتبر شيء من ذلك في حج الإفراد.


ثالثاً : عدم تقديم الطواف والسعي على الوقوفين في حج التمتع إلا لعذر و يجوز ذلك في حج الإفراد.


رابعاً : إن إحرام حج التمتع يكون بمكة، وأما الإحرام في حج الإفراد فيختلف الحال فيه بالنسبة إلى أهل مكة


خامساً : يجب تقديم عمرة التمتع على حجه، ولا يعتبر ذلك في حج الإفراد.


سادساً
: لا يجوز بعد إحرام حج التمتع الطواف ويجوز ذلك في حج الإفراد.


إذا أحرم لحج الإفراد جاز له عمرة التمتع فيقصر ويحل، إلا فيما إذا لبى بعد السعي، فليس له العدول إلى التمتع.


إذا أحرم لحج الإفراد ودخل مكة جاز له ان يطوف بالبيت إذا لم يقصد العدول إلى التمتع .


......


(حــــج الـــقـــــران )


يتحد هذا العمل مع حج الإفراد في جميع الجهات، غير أن الحاج يصحب معه الهدي وقت الإحرام ، وبذلك يجب الهدي عليه، وإذا أحرم لحج القران لم يجز له العدول إلى حج التمتع.


...........................


معنى عدول::اي الرجوع.

معنى الهدي:::اي الاضحيه التي سيضحي بها..

معنى فيقصر ويحل::يقص جزء من الشعر لفك الاحرام

نبدا بالطواف .ويسمى (طواف القدوم)....


ويفسد بتركه عمداً سواء أكان عالماً بالحكم أم كان جاهلاً ...

..




يجب علينا الطواف حول الكعبه سبع مرات وبنبتدي كل شوط من عند الخط الاسود اللي متعلم في الارض امام الحجر الاسود مثل ما هو موضح في الصوره ...




ويبقى السبع اشواط متتاليين ورا بعض وليس منقطعين يعني نبدا بالشوط الاول ثم الثاني وبعده الثالث وهكذا لنهايه السبعه ..




وبعد هذا ممكن ندخل في منطقه حجر اسماعيل الموجوده في الكعبه ونصلي ركعتين لله تعالى وحجر اسماعيل موضح بالصوره..





ننتقل الى السعي .........




هو السير ما بين الصفه والمروة ويبدا من البدايه دايما من جبل الصفا من بدايته او المروه من بدايته وكل مره تعتبر شوط

والسعي سبعة أشواط، يعني لو ابتدي بوقوفه على جبل الصفا وكمل سير لغايه المروة فيحتسب له شوط من اشوط السعي وهكذا إلى أن يتم السعي في الشوط السابع بالمروة




الرجوع الى منى.
ثم اذا صلى الفجر يتحرك إلى منى ويجوز لكبار السن ومن في حكمهم أن يتحركوا من مزدلفة بعد منتصف الليل




اذا وصل إلى مني في اليوم العاشر ( يوم النحر ) يقوم بالأعمال التالية مرتبة ولا بأس بتقديم بعضها على بعض ,,

اولا,,يرمي جمرة العقبة ( الجمرة الكبرى ) يرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ,


ووقت الرمي في هذا اليوم يبدأ قبيل الفجر إلى غروب الشمس ـ,,,,




وتكون الجمرات بهذا الشكل



ثانيا الاضحيه


ويحلق شعره أو يقصر والحلق أفضل ..


ثالثا.. يطوف طواف الافاضة ويسعى إن لم يكن سعى عند قدومه فاذا كان قد سعى

فان ذلك يكفيه عن السعي مع طواف الافاضة ويجوز له أن يؤخر طواف الافاضه والسعي إلى اليوم الأخير

فيكفيه عن طواف الوداع ويسعى بعده إن لم يكن سعى عند قدومه.

اذا رمى الجمرة وحلق شعره فانه يتحلل التحلل الاصغر

فيجوز له فعل أي شيء حرم عليه بالإحرام إلا وطء الزوجة ،

وإذا طاف طواف الإفاضة فانه يتحلل التحلل الأكبر فيجوز له وطء زوجته

.

ثم يبيت في منى ليلة الحادي عشر وإذا أصبح يوم الحادي عشر رمى الجمرات الثلاث

الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ويمتد وقت الرمي من زوال الشمس إلى منتصف الليل




ثم يبيت في منى ليلة الثاني عشر أيضا وإذا اصبح يوم الثاني عشررمى الجمرات الثلاث الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ويمتد وقت الرمي من زوال الشمس الى منتصف الليل .



فاذا أراد ان يتعجل ويغادر في اليوم الثاني عشر فانه يخرج من منى قبل غروب الشمس


وإن تأخر فإنه يبيت ليلة الثالث عشر وإذا اصبح يوم الثالث عشر رمى الجمرات الثلاث الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى بعد زوال الشمس

وبذلك يكون قد انتهى حجه فإذا أراد أن يسافر لبلده فعليه أن يطوف طواف الوداع



تقبل الله
ودمتم برعايه الله
لاتنسوني من خالص دعواتكم





lkhs; hgp[ fhgavp ,hgw,v
Posted: 01 Nov 2011 03:46 PM PDT



الشعب بايع سموه ولياً للعهد في مشهد من التلاحم والوفاء



الأمير نايف: الثقة الملكية وسام على صدري ومسؤوليتنا تجاه الوطن برجاله ونسائه كبيرة




ومسؤوليتنا



أعرب صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية عن عميق شكره واعتزازه بالثقة الملكية الكريمة باختياره ولياً للعهد.
وقال سموه خلال استقباله في قصر الحكم بعد عصر أمس أصحاب السمو الملكي الأمراء وسماحة مفتي عام المملكة وأصحاب الفضيلة العلماء والمشايخ والوزراء وجموعا غفيرة من المواطنين الذين قدموا للسلام على سموه ومبايعته على كتاب الله وسنة رسوله وليا للعهد: "إنني اعتبر الثقة الملكية تكليفاً وتشريفا في نفس الوقت، واعتبرتها وساماً على صدري..".
وأضاف سموه: "إن ما لمسته من إخواني أبناء الملك عبدالعزيز، وذريته وكل أفراد العائلة المالكة ومن أصحاب الفضيلة العلماء وعلى رأسهم المفتي ومن المواطنين جميعاً، يسر الإنسان، ولكنه يشعره بالمسؤولية الكبيرة نحو هؤلاء الرجال، ونحو هذا الوطن برجاله ونسائه، والمسؤولية الكبيرة التي يجب أن نتحملها تحت توجيهات قائدنا وولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين سيدي الملك عبدالله بن عبدالعزيز وأن نؤدي هذه الأمانة بصدق وولاء ووفاء. وفي هذه اللحظات لا أنسى ولا يمكن أن أنسى سلطان بن عبدالعزيز هذا الرجل الفذ الذي قدم لوطنه الكثير والكثير جداً".





hgHldv khdt: hgerm hglg;dm ,shl ugn w]vd ,lsc,gdjkh j[hi hg,'k fv[hgi ,kshzi ;fdvm
Posted: 01 Nov 2011 03:44 PM PDT



الحكم بسجن «سيدة القاعدة» 15 سنة ومنعها من السفر 15 سنة بعد خروجها






في أول حكم من نوعه ضد امرأة سعودية منذ بدء محاكمات المتهمين بالإرهاب



أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة بالرياض أمس حكماً "ابتدائياً" بحق امرأة سعودية المعروفة "بسيدة القاعدة" يقضي بسجنها (15) سنة من تاريخ توقيفها ومنعها من السفر لمدة (15) سنة بعد خروجها من السجن.
ودان القضاء في هذا الحكم الذي يعد أول حكم من نوعه في تاريخ القضاء ضد سيدة سعودية متهمة بالانضمام لتنظيم القاعدة منذ بدء محاكمات المتهمين في الارهاب ب(9) تهم هي:
أولاً: تكفيرها للدولة وإيواؤها لبعض المطلوبين أمنياً وتحريضها على الأعمال الإرهابية التي تشهدها المملكة.
ثانياً: حيازتها لمسدسين بدون ترخيص بقصد الإفساد والإخلال بالأمن وتسليمها هذين المسدسين لإرهابيين لمقاومة رجال الأمن عند القبض عليهما.
ثالثاً: تمويلها للإرهاب والأعمال الإرهابية بجمعها مبالغ تجاوزت المليون ريال وإرسال هذه المبالغ لتنظيم القاعدة في اليمن.
رابعاً: تواصلها مع عدد من أعضاء تنظيم القاعدة الإرهابي في اليمن و أفغانستان.
خامساً: شروعها في الخروج إلى مواطن الفتن والقتال للالتحاق بتنظيم القاعدة في اليمن.
سادساً: قيامها بربط أحد الموقوفين بموقوف آخر ليخلفه في أمر الاتصال بأحد المنتمين لتنظيم القاعدة الإرهابي وذلك للقيام بأعمال التنظيم في الداخل.
سابعاً: المشاركة بالاتفاق والمساعدة في جريمة التزوير بتمكين احد الموقوفين باستخدام استراحتها مركزاً لتزوير بطاقات الهوية الشخصية لمن يرغب من الشباب الخروج للعراق للمشاركة في القتال هناك.


ثبوت إدانتها ب 9 تهم منها تكفير الدولة وحيازة مسدسين وتمويل القاعدة في اليمن بمليون ريال


ثامناً: هروبها وتخفيها عن رجال الأمن بعد علمها أنها مطلوبة امنياً.
تاسعاً: سفرها للمنطقة الجنوبية لإيصال أجهزة اتصال لا سلكي لشخص ليوصلها لتنظيم القاعدة الإرهابي في اليمن. وعلمت "الرياض" أن النطق بالحكم في هذه الجلسة التي بدأت عند الساعة التاسعة من صباح أمس قد تم بحضور وكيل المتهمة واثنين من أقاربها، وتم تسليم المدعي العام والمدّعى عليها ووكيلها نسخة من الحكم لتقديم لائحة اعتراض خلال 30 يوماً من تاريخ النطق بالحكم.
وأفادت المصادر أن الحكم لاقى اعتراض المدعي العام الذي طالب بتشديد العقوبة والمتهمة التي طالبت بتخفيفها.
وكانت أولى جلسات محاكمة هذه السيدة قد بدأت في جدة في 30 من شهر شعبان الماضي وهي الجلسة التي كشف فيها لأول مرة عن التهم الموجهة إليها من قبل الادعاء العام وتضمنت "تهم" الانضمام لتنظيم القاعدة وإيواء بعض المطلوبين أمنياً وتجنيد عناصر لتنظيم القاعدة الإرهابي وتمويل الأعمال الإرهابية وحيازة أسلحة لاستخدامها في الجرائم الإرهابية بالإضافة إلى شروعها في الخروج إلى مواطن الفتنة والقتال بدون إذن ولي الأمر والمشاركة في تزوير بطاقات هوية شخصية للراغبين في الخروج والقتال في مواطن الفتنة.




اللهم أجرني في مصيبتي


عن
أم سلمة هند بنت أبي أمية قالت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :ـ
  ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم  أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها
إلا أجره الله في مصيبته . وأخلف له خيرا منها 

قالت : فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
 فأخلف الله لي خيرا منه . رسول الله صلى الله عليه وسلم


المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 918

خلاصة حكم المحدث: صحيح

ذبح الأضحية


بسم الله الرحمن الرحيم

لا يخفى على الجميع أرتفاع أسعار الأضاحي الى أسعار فلكية مبالغ فيها بينما لدينا البديل الأفضل والأقل سعرا وأكثر نفعا

فلماذا تضحي بواحدة وأنت تستطيع أن تضحي بثمنها 4 أضحيات بل وفي الحرم حيث الأجور أضعافا مضاعفة

ومن أراد أن تذبح الأضحية خارج السعودية في الدول الإسلامية الفقيرة وتوزع على فقراء المسلمين فهذا افضل حسب فتوى الشيخ عبدالله أبن جبرين رحمه الله وهذه صورة للفتوى من موقعه بأنهم أكثر حاجة وفقرا فلماذا نترك أخواننا فريسة لجمعيات التنصير والديانات الباطلة


وهذا فتوى الشيخ العلامة أبن جبرين رحمه الله بتوقيعه


وهذه صورة لتوزيع لحوم الأضاحي في الخارج



وسنستعرض الجمعيات والمؤسسات الخيرية واسعارها وانت حر في اختيارك لأضحيتك

هيئة الاغاثة الاسلامية العالمية

سعر الاضحية 350 ريال وهي أرخص أضحية يمكن ان تجدها


وهذا هو موقعهم الرسمي

للأتصال والأستفسار 

وستجد داخل موقعهم جميع أرقام الأتصال داخليا وخارجا لجميع أنحاء العالم بالتفصيل


وللتبرع في حساب الراجحي 
( حساب رسمي باسم هيئة الإغاثة وسيخرج اسمها على شاشة الصراف )

وللتبرع من أي بنك آخر ( رقم الآيبان )
SA17 80000206608010085381


الندوة العالمية للشباب الاسلامي

سعر الاضحية 500 ريال


وهذا هو موقعهم

للأتصال والأستفسار 
الرقم المجاني

وستجد داخل موقعهم جميع أرقام الأتصال داخليا وخارجا لجميع أنحاء العالم بالتفصيل أختر مدينتك واضغط عليها لتخرج لك أرقام الأتصال


وللتبرع في حساب الراجحي 
( حساب رسمي باسم الندوة العالمية للشباب الإسلامي وسيخرج اسمها على شاشة الصراف )

وللتبرع من اي بنك آخر ( رقم الآيبان )
SA0000000500608013030346


البنك الاسلامي للتنمية

ب 430 ريال تذبح أضحيتك في الحرم
وتوزع على فقراء مكة المكرمة فأجرها بإذن الله مضاعف

مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي

  
وهذا هو موقعهم

العنوان: ص . ب. 5925 جدة 21432 المملكة العربية السعودية

للأتصال 
المملكه العربيه السعوديه - الرقم المجانى
المشرف العام /حوفان الشمراني
7500 646 (2) 966+
نائب المشرف العام / أحمد عارف
7503 646 (2) 966+
مسؤول الخدمات الإدارية /توفيق الغامدي
7509 646 (2) 966+
مشرف الموقع / عمر بن ناصر العمر
7524 646 (2) 966+
الولايات المتحده / كندا - الرقم المجانى
المملكه المتحده - الرقم المجانى
البريد الألكتروني

وهذا رابط ارقام الأتصال بالبنك الأسلامي للتنمية


مؤسسة مكة المكرمة الخيرية

سعر الأضحية تبدأ من 390 ريال


وهذا هو موقعهم


للأتصال والأستفسار
الرقم المجاني /8001249191
الرقم الموحد رجال / 920000903
الرقم الموحد نساء / 920000906
الإدارة العامة بالرياض / 014932200

وللتبرع في حساب الراجحي 
( حساب رسمي باسم مؤسسة مكة وسيخرج اسمها على شاشة الصراف )

وللتبرع من أي بنك آخر ( رقم الآيبان )
SA8880000204608010007379

وهذا رابط لجميع ارقام الحسابات لمؤسسة مكة الخيرية من موقعهم الرسمي



جمعية البر في الربوة والنظيم

سعر الأضحية 490 ريال تذبح وتوزع في الرياض على الفقراء والمحتاجين


للأتصال والأستفسار 
جوال / 0504126119
جوال / 0566350348
ثابت / 014962028
ثابت / 014970000


جمعية الزاد الخيري التابع لجمعية البر

سعر الاضحية 490 ريال وتوزع في الداخل


للأتصال والأستفسار
جوال / 0503841111
ثابت / 063841111
  
وللتبرع في حساب الراجحي 
( حساب رسمي باسم مؤسسة مكة وسيخرج اسمها على شاشة الصراف )


الصحف العربيه

راديو القران

المجد للقرأن